Портрет эгоиста (рисунок с натуры):
- Очень любит, чтоб о нем заботились, бегали вокруг него, ухаживали за ним, обхаживали его, дарили ему подарки и т.д.
- Очень не любит заботиться о других.
- Очень не любит забот вообще. Беззаботная жизнь - его идеал.
- Изо всех забот (их у него немного, не больше пяти, включая физиологические) главная - о своем здоровье драгоценном.
- Очень не любит трудиться, особенно физически, и особенно - "грязно" (унавоживать землю, убирать мусор, обслуживать лежачих больных и т.д.).
- В идеале хотел бы, чтоб и задницу ему мыли, но только "чтобы никто этого не видел".
- Если вынужден к тому, выбирает работу про принципу синекуры: где бы ни работать, лишь бы не работать.
- Поэтому эгоист ни разу не изобретатель.
- Поэтому эгоист - чистоплюй.
- В его речи - только повелительное наклонение глаголов. "Сделай", "делай" вместо "сделаю", "делаю" - в том, что касается дела.
- Поэтому итог его существования = 0, или (скорее всего) этот итог < 0.
- Находит тыщу причин для самооправдания.
- Необычайно завистлив.
- Необычайно обидчив.
- Необычайно нравственно туп: обид, нанесенных им другим людям, не видит в упор.
- Будучи пойманным на какой-нибудь своей пакости, сразу говорит: это не я сделал, это кто-то другой сделал.
- Когда эгоисту говорят: ты не прав, в ответ всегда слышится: нет, я прав (потому что я прав всегда).
- Идеальный клиент для адвоката.
- Необычайный трус в том, что касается его тела. Боль не переносит вообще, даже самую слабую.
- Если и имеет какое-то занятие, то самое простое - чтобы было чем заполнить свою пустую жизнь: покатушки, погремушки, пляжи, "отдыхи" и т.п. А трахаться как-нибудь побольше - в идеале самое то. Но "чтобы никто этого не видел".
- На все случаи жизни у эгоиста готов ответ. Хотя "случаев жизни" у эгоиста совсем немного - даже если он путешествует по всему миру. Ибо туп и не видит дальше своего носа.
- Однообразие, единообразие, норма на всю жизнь, тупое знание обо всём и обо всех, тупой готовый ответ на все случаи жизни, на все проблемы - всё содержание жизни эгоиста.
- По сути, эгоист - труп, плывущий по реке жизни.
- Рождения, жизни и смерти никогда нет в речах эгоиста. Он никогда ни от кого не рождался и никогда не умрет, якобы.
- Родителей у эгоиста не было, нет и не будет. Он родился из ничего, из воздуха. Ему насрать на отца и мать.
- Детей у эгоиста тоже, как правило, нет, а если и есть, то только одно чадо и притом всё в него, такое же эгоистичное.
- Первая реакция эгоиста на чужие просьбы - "чего-о-о?", типа "как вы посмели меня потревожить?". Вторая реакция - "а не пошли бы вы на...". Третья реакция - я прав, потому что я прав всегда, потому и ухожу от ваших якобы проблем.
- "Это ваши проблемы" - любимая фраза эгоиста.
- Но выставлять свой эгоизм напоказ эгоист не любит. Стесняется. Поэтому врать ему приходится на каждом шагу. Трепло - его вторая ипостась, а лицемер - третья.
- Если что-то у него "не так" или "не по нём", виноваты все вокруг, но только не он.
- Людей по имени не называет. У эгоиста только "он", "она", "они". Короче - "оно".
- Есть только его, эгоиста, имя в этом мире, остальные не существуют.
- Если по природе дурак и некому о нем заботиться и не привалило наследство в миллион/миллиард долларов, долго не живет.
- Радуется чужим бедам, да просто ржет, как лошадь, при виде чужих падений, несчастий, неудач, промахов, ошибок, сбоев. Всё, что делает чужую жизнь безрадостной, - радость для эгоиста.
- Поэтому любит подсматривать и подслушивать.
- А учиться не любит, особенно у живых людей (вот у мертвых что-нибудь подсмотреть - еще куда ни шло). "Я и сам всё знаю, а если не знаю, то найду в интернете / библиотеке / музее ...".
- Любимое местоимение - Я.
- Система координат эгоиста - 5-мерная: XYZ + время + Я.
- Настоящая радость - запретная тема у эгоиста. Не видит красоты природы, не видит красоты нигде, ни в чем, ни в ком. "Я - один только красавчик, а кругом - одни уроды и дебилы. И что такое эта ваша природа?".
- Гадить "на лоне природы" эгоисту ничего не стоит. Изгадить луг своим костром или пивными бутылками? - да не вопрос! Эгоист даже не задумывается о том, что "гадить" и "гад" - одного корня ягоды.
- Иногда эгоист вынужденно совершает внешне добрые поступки - только потому, что ему это выгодно или ему без этого не обойтись. Скажем, когда его имидж пострадает - не соверши он этого якобы доброго поступка.
- В Бога не верит вообще, а если и имеет вид верующего, то только ради выгоды или удобства, особенно в среде, где много верующих.
- Поэтому ни разу не христианин.
Самое интересное: есть целые сообщества, которых это описание эгоиста - хотя бы и частично - вполне характеризует.
А заденут тебя за живое, за родное, за сердцу дорогое (ну, как Иова многострадального), тогда ты можешь стать чем-то вроде анти-Иова - например, воинствующим атеистом. Еще вариант: стать одиноким героем, мстящим врагам за горе своей семьи, и сколько таких сюжетов - все как под копирку - насочиняли в Голливуде! Вот почему Новый Завет без Ветхого Завета не полон.
Идея сюжета для фильма: как "одинокий герой", понюхав запаха крови, перерождается в маньяка. Еще сюжет: маньяк убивает другого маньяка и на время становится героем и купается в лучах славы, а затем возвращается к своему любимому занятию.
Поветрие тату - примерно то же, что и ЛГБТ: сделать из себя нечто внешним образом. Здесь куча вариантов. Выкрасить волосы синей краской, врубить музон на всю округу, пропердеть на пердоцикле мимо соседей, оголить зад, показать член и т.д. Этот род психопатии называется эксгибиционизм, лечится долго и не всегда успешно.
"От первых проталин до первой грозы" - гениальная повесть о детстве. А рисунки к ней Ю. Реброва - еще одна повесть, причем не хуже вангоговских шедевров. Как-то смотрел иллюстрации художника Tony Ross к The Picture of Dorian Gray - сплошь одни шедевры тоже.
У Достоевского есть места, которые невозможно читать. Но это только нам так кажется, потому что это нам невозможно читать из-за ограниченности и духовной тупости нашей. И есть у Достоевского места, которые нельзя не читать всем. Это черта гения, причем не только писательского, но и всякого другого - быть и непонятным, и необходимым. Например, у Ван Гога есть картины, которые почти невозможно смотреть без недоумения, потому их мало кто смотрит: они, в основном, ранние или подражательские а-ля импрессионизм. Но все восхищаются "Подсолнухами", "Едоками картофеля", "Сеятелем", "Пейзажем в Овере после дождя" и т.д.
С "Бесами" Достоевский угадал будущее точно, до мелочей. А насчёт того, как повязать бесноватых молодчиков кровью, "Бесы" - прямо "инструкция по применению". Потому Достоевский и неудобен был советской власти: слишком христианин, слишком антикоммунист.
Но в чем Достоевский слаб, так это в политике и политических предсказаниях. Иногда угадывает, но чаще - нет. Не нам дано предсказывать будущее, не нам, Господь, не нам!
Да, политика и патриотизм - идолы, а их поклонники - идолопоклонники. Им противостоит один Христос. Никакая другая религия так не чужда этому молоху, как христианство. Иудаизм, ислам, буддизм, индуизм и т.д. - все проповедуют своё превыше всего, "über alles" и "понад усе". И только Христос праведен и милосерден ко всем людям независимо от их патрий.
Соревнуются, как усложнить жизнь христианина, как заморочить ему голову. А потом удивляются, почему это он так легко отпадает от веры. Ведь чтобы провести христианина по узкой дорожке без отклонений в ересь, надо заставить его прочесть тонны книг и выслушать терабайты проповедей, иначе "всё пропало"! А где Христос? Где наше Евангелие, не в чулане ли? Скоро будем искать Христа днем с огнем, как когда-то человека Диоген. И если найдем, то, разумеется, в чулане своей души.
Один из лучших ресурсов христианинских комментариев к Новому Завету - радио "Вера" Особенно хорошо там у Дмитрия Барицкого и Феоктиста Игумнова. У них всё необычайно просто и по делу.
Рождественский пост у православных считается невезучим - конечно же по причине Нового года и его последствий. Как тут удержаться и не напиться вместе со всеми? "Праздник же во всем мире, етить!" У некоторых этот праздник начинается задолго до 1 января и длится долго после, часто с катастрофическими последствиями для себя и своей семьи, да и для окружающих. Вот именно для героев новогодних запоев и будет годным Рождественский пост. И везучим будет, и спасительным.
Мораль сей басни: а не надо православным переходить на григорианский календарь. Еще много веков у юлианского в запасе. А там, глядишь, и нео-юлианский календарь составится, если будет кому составлять. Уже только ради того, чтобы православным не участвовать в новогодних оргиях, будет смысл его составить.
Они все такие большие, такие величества, а ты такой маленький человечек - и что же ты с ними связался, дурак? Зачем тебе эти монументы? Пусть стоят себе, на славу себе и потомкам. Что ты у подножия этих монументальных фигур делаешь? Траву собой изображаешь?
Если у тебя рожа крива и нефотогенична, это не твоя вина. Возможно, вина предков твоих, да и то вряд ли, ведь рожа - не душа. Некоторые особо красивые считают нефотогеничность и кривизну рожи клеймом дьявола. Очевидно, они едва ли слышали о людях типа "человек-слон" и никогда не видели их. И наверняка не испытывали их чувств из-за убогости своей фантазии.
Математики нужны политикам как роботы, как инструменты достижения своих целей. Политик рассуждает примерно так: да что там математика и математики, дохляки очкастые, да такого Кузьму я и сам возьму. Интересно было бы знать мнение на этот счет Григория Перельмана - вот человек, познавший устройство Вселенной! Притом математики весьма часто и поэты, так что политику надо быть осторожней с математиками: они могут тебе и подкузьмить, так что и сам не узнаешь, откуда что взялось.
Возможное оружие ближайшего будущего: птичка с атомным моторчиком, способная облететь земной шарик пару-тройку раз.
Птичка во чреве своем содержит еще десяток "птичек" (десяток для страховки), размером с муху. Прилетает эта птичка в квадрат назначения 1 км на 1 км, открывает свое брюхо и выпускает своих мух, после чего благополучно улетает "к себе на родину". А мухи летят уже к объекту атаки, например, к президенту страны. Мухи так малы, что вполне сойдут за настоящих. Никакое ухо их не услышит, зато увидит глаз президента, в который они влетят. Да просто капнут каплю яда в чай президента. Да хоть и в чай его первенца, по принципу последней кары египетской.
Тогда призадумаются президенты: а так ли уж безнаказанно умножается зло на земле? Может быть, зло наказуемо вот прямо здесь и сейчас, а не в каком-то гипотетическом загробном мире?
Это в прежние времена было терпимо. Повоевали - помирились, помирились - повоевали. Типа, мы же рыцари и моджахеды, но мы за мир. Сегодня всё меньше времени на это представление. Сколько там осталось на часах Судного дня, не секунда? А главное, что уже и природа снаружи и внутри стонет от этой эквилибристики. "Боливар не вынесет двоих", войну и мир.
В хорошие времена хорошо жить так, как заповедано Адаму ветхозаветному. В лихие времена хорошо жить так, как заповедал нам Адам новозаветный: не обижать и не ненавидеть, но наоборот - любить людей, даже врагов своих. A ветхозаветный Адам, да, жил когда-то хорошо - чисто, праведно. Просто сейчас не его время, и здесь не его сад.