Наше общество потребления и общества потребителей, может быть, и хороши чем-то где-то, но не в России, которой кровь из носу надо сейчас избавляться от духа потребительского и проникаться духом творческим. У нас же и малых деток приучают только жрать. Потреблять. А людей, хоть каплю творческого начала имеющих, пора заносить в "Красную книгу России".
Увы, по части творческого начала Россия, бесспорно, проигрывает почти всем республикам бывшего СССР, не говоря уже о дальнем зарубежье. ДАМ всё заклинает о какой-то модернизации, а в ответ - тишина. Кто должен модернизировать? Те, кого обокрали, обманули, развратили? Вы будете заклинать, воровать и развращать нас, а мы будем вас модернизировать? Ну, ну.
Когда-то были опричники. Сегодня - МВД. От перемены названия и течения времени смысл мало изменился. Сегодня даже возраст и звание профессора консерватории не спасут человека от ментовского бандитизма. Больше всего удивляет: менты ни за что избили и ограбили 62-летнего профессора, а им - "служебная проверка". Их сажать надо немедленно, а не "проверять", но не дождаться этого в полицейском государстве.
Между прочим, это одна из причин и наглядное пояснение для властей, почему в ответ - тишина. Потому что из страны бегут творческие личности, а остаются запуганные, затерроризированные, только и умеющие, что ходить строем и жить по команде (мечта гэбистов). Не все те бегут и не все эти остаются, конечно, но вектор движения - именно таков.
Если бы Христос сошел сегодня на землю в России, его немедленно упрятали бы для начала в обезьянник, а потом посадили бы - чтоб не "раскачивал лодку". И, ваще, что за бомж такой, этот ваш Христос - так рассудили бы путинские опричники. И отработали бы свой хлеб. За этот хлеб они и прут сегодня толпами в МВД. Иуда продался за 30 сребренников, а эти - за свои "палки".
Чуть ли не каждый сегодня мнит себя писателем, чуть ли не Львом Толстым. Этим мнящим можно посоветовать пройти такой тест: посмотреть хорошую экранизацию какого-нибудь классического произведения, взять из нее одну-две сцены и попробовать описать их своими словами. Сравнить свой текст с текстом автора и сделать выводы о своих писательских способностях. Конечно, Толстой, который сочетал в себе щепетильное знание подробностей и склонность к обобщениям, может просто раздавить начинающего автора. Но вот Чехов вполне подойдет для теста, т.к. есть куча фильмов, снятых по его небольшим рассказам. Небольшим и не самым лучшим, что характерно.
Лучшие рассказы и повести Чехова все-таки остаются вне поля зрения наших режиссеров. "Плохой хороший человек" - исключение: это настоящий и лучший Чехов. Пожалуй, только название фильма кривовато, т.к. у Чехова да и в фильме главный герой - Лаевский, а не фон Корен. Этот фильм был бы блестящим кандидатом на получение Оскара! А не эта нынешняя "Палата №6". Почему-то в последнее время все вкладывают в Чехова что-то своё - и в основном, далекое от Чехова. То припишут ему какую-то общедержавную философию, то втиснут его сюжеты в современную жизнь, то своей моралью облагородят Чехова. Но это вот не рыба, не заливная рыба. Охота вам свое слово сказать - придумайте свой сюжет и втисните в него всё, что накипело. А не можете, не беритесь за Чехова хотя бы потому, что сам Антон Павлович мог придумывать сюжеты на ходу, пачками. Т.е. он - не ваш автор, а вы - не его читатель.
У Арсения Дежурова есть мысль о том, что главные писательские темы - любовь, смерть и фигня. Бог и всё мироздание (окромя меня любимого смертного) проходят у него по разряду фигни. Ага.
За изготовление и сбыт наркотиков - статья. Курево и алкоголь - наркотики. Где статья для их изготовителей и сбытчиков? В УК такой статьи нет. Зато есть высшая статья, по которой будет суд и для этих наркодельцов.
Даже любители мошек, кузнечиков, богомолов и прочих обитателей террариумов не выдержат одной атаки сибирского гнуса, а также атак клопов, тараканов, клещей. Но гнус образумит гораздо быстрее всех остальных. После гнуса все вегетарианцы и мизантропы проникаются любовью к людям. Не ко всем людям, как и положено в норме, но все-таки проникаются.
Если кому и завидовать, то только птицам. Когда летаешь во сне, ты счастлив. А кто не летает ни во сне, ни наяву, тот не птица. "Андрей Рублев" Тарковского навеял.
"Любовь? Кака любовь?" - эти слова из гениального фильма "Любовь и голуби" требуют пояснения. Любовь в том смысле, как ее понимают до примерно десятого соития - это, конечно, желание соития. Потом эта "любовь" у 99% людей независимо от уровня их благонравия вдруг исчезает. Сошлись, потра-ра-ра и разошлись. А настоящая любовь - это когда людям хорошо вдвоем независимо от того, спят они вместе или нет. Им это тра-ра-ра - как благородным птицам - нужно раз в году, ради продолжения рода.
Своё. Живи своим. Люди все такие разные, что невозможно, увлекаясь чужим, не потерять при этом своего. Допустим, что-то или кто-то тебе нравится, но при этом ты чувствуешь, что это не твоё - тогда не глазей на чужое, закрой рот и возвращайся на своё. Пусть даже как пес на свою блевотину - всё лучше, чем на чужую блевотину, да хоть даже и на чужую красотищу.
Почему же не жить своей жизнью? Она не хуже всех. Но если жить чужой жизнью - точно будет хуже всех.
Славе нельзя радоваться. По крайней мере, нельзя долго радоваться. Как только тебя настигла слава, считай, что плохи твои дела, да просто дела идут на убыль. Это как в середине лета наступает настоящая жара, а сердцем чувствуешь, что лето идет на убыль.
Поступок - это бумеранг. Он возвращается двояко - в виде воспоминаний (воспоминания о дурных поступках терзают, о хороших - дают надежду) и в виде образца для повторения. Повторяют свои поступки рецидивисты. Это не всегда преступники, но всегда жертвы своих бумерангов.
Да, хорошие привычки тоже требуют жертв. И всегда эти жертвы - больше, существеннее жертв дурных привычек, которым только дай волю...
Можешь ли ты быть свободным даже от своих привычек? - вот в чем вопрос. Если освободишься от дурных привычек, очень хорошо поступишь, но как насчет освобождения от хороших привычек? Станешь свободным? А не будешь ли ты рабом другой привычки - привычки освобождения от всех привычек?
Какая страна самая хорошая? Ответ на этот детский вопрос звучит тоже по-детски - та, в которой тебе хорошо. Вы будете смеяться, но и в России, ставшей мировым пугалом благодаря ее правителям, человеку тоже может быть хорошо. Правда, это требует больших усилий - не обращать внимания на мир и на правителей.
Большая перемена: Москва уже не привлекает обилием т.н. духовной пищи. Жрачки духовной и материальной сегодня полно и в провинции, не надо за этим рваться в Москву. Если только в этом нужда, лучше жить в провинции. Тем более, что всё сожрать невозможно.
Если бы дерево не росло всё время, осталось бы живо. А так - хрясь и упало под собственной тяжестью, как Вавилонская башня. Беспределен только Бог, а на земле всякому росту предел положен, не надо обманываться. Даже неинтересно, что будет через пару сотен лет с теми небоскребами, которые сегодня закладываются в безумном соревновании "кто выше?".
Люди заключены в пределах Солнечной системы в силу ограниченности и собственных ресурсов, и ресурсов Солнечной системы, которых едва хватит на освоение ближних планет. И, возможно, Венера будет той последней обитаемой планетой, на которую переберутся жить люди, по мере остывания Солнца. Эх, хотя бы они были близки к идеалу!
Количество чистоты и грязи в человеке не меняется с годами. В еще не испорченной юности ценятся запретные плоды, шум и гам, а в исполненной грехами старости - чистота и тишина.
Посадите дерево, много деревьев и ухаживайте за ними - это лучше, чем ухаживать за собаками. Деревья лучше собак.
Фраза "всё в мире относительно" лишь относительно ценна. Если ею увлечься, можно дойти и до презрения или даже ненависти к вполне обычным людям. Академик Ландау называл таких людей "патологией", чем и кончил.
"Не истреблю места сего и ради десяти праведников". Вот потеха начнется, когда среди правителей России не останется и десяти праведников.
Иоанн Лествичник говорил: "Мест, которые подают тебе случай к падению, убегай как бича." В последнее время в России все чаще слышится "Куда бежать?" от вполне порядочных людей. Людей, которые уже устали от тех мест, где случай к падению - на каждом углу. Таких мест в России - многие тысячи.
Новый атеизм. Сначала был атеизм протестный. При коммунистах был атеизм внушаемый, вдалбливаемый с детства. Сегодня - атеизм раздраженный: это когда религия мешает жить и от нее отмахиваются, как от назойливой мухи.
Сименон о своей матери: она не жила полнокровной жизнью, а переживала жизнь. Богачам трудно понять даже родную мать. Интересно, что примерно то же сказал один аргентинский поэт об Уитмене: "Я славлю жизнь, хоть вправду жил едва ли. Меня Уитменом именовали."
День рожденья - праздник лет до 20, а потом он надоедает и теряет смысл. По справедливости, днем рожденья должен быть каждый день года, ведь сон сродни смерти. Поэтому проснись и радуйся новому дню, дню рождения!
В жизни плыть по течению - последнее дело. Без труда, без сопротивления, безвольно поплыл - считай, превратился в то, что плавает. И не тонет.
Неиссякаемый российский интерес к Украине объясняется просто: там весело, здесь скучно, там демократия, здесь полицейское государство, там эксперименты и цели, здесь нефтегазовый тупик.
Говорят, нельзя плевать в колодец, из которого пьешь воду. Но нельзя и пить воду из колодца, в который все плюют.
Джейн Остен - типичный выразитель англосаксонских идеалов, Лев Толстой - выразитель идеалов русских. "И вместе им не сойтись". Так не сходятся Кирсанов и Базаров у Тургенева.
"Казак" Чехова явно навеян толстовским рассказом "Чем люди живы". И какие же прекрасные сюжеты! Да вот хоть еще один чеховский рассказ "Встреча", один из многих тысяч рассказов русских писателей. Такие сюжеты просто бери и без купюр и отсебятины снимай кино - куда лучше, чем очередной сериал или патриотично-пафосное "зриво".
Во "Встрече" найдете и навязшую уже в зубах "национальную идею". Цитирую: "<...> в предбудущее время вести себя тихо, честно, трезво, по-христиански". В рассказе этот совет был дан пропойце и вору, но его вполне можно дать и большинству населения России. Нелюбители христианства последний пункт могут вычеркнуть, но никак нельзя вычеркнуть первые три идеи жизни по-человечески.
Иллюстрацией (по принципу "его пример другим наука") этой национальной идеи могут служить нашумевшие последние смерти еще не старых знаменитостей. Если бы знаменитости зажили тихо, честно, трезво, по-христиански, они не кончили бы так печально и нелепо. Нельзя не жалеть, но нельзя и оправдывать такие наглые смерти. Наглая смерть - это так в старину говорилось о смерти нелепой, неожиданной, глупой. Очень точно.
Где начинается и кончается душа? Вот начинают отгрызать от человека по кусочку, клетка за клеткой, и потом в какой-то момент тело человека еще живет, а души в нем нет. Тело живо, душа улетучилась. Куда?