Россия никогда не была христианской страной. Христианство в ней появилось уже в искаженном виде, когда уже были папы, "христианские" императоры, рыцарские ордены и прочая сволочь, которая к христианству имела только номинальное отношение. Вполне естественно поэтому, что Россия (ну, или Русь по-старинному) не прекратила междоусобных распрей и войн с соседями после принятия христианства. Т.е. это "христианство" никак не отразилось на образе мышления новоиспеченных "христиан" Руси.
По-настоящему христианскими были разве что первые общины христиан, в 1-3 веках от Р.Х. Первые, истинные христиане были простецами, бедняками, мирными тружениками, которые соглашались быть скорее убитыми, чем не то что убивать, а даже отвечать на обиды и притеснения. Но их сменяли новые и новые поколения, и мало-помалу желание славы ("ну, что ж тут плохого, если меня будут чтить люди?"), потом богатства ("ну что ж тут плохого, если я заживу в достатке?"), потом власти ("ну что, если я лучше знаю, как надо жить, и потому стану над всеми?") - все эти сорняки прямо по притче о сеятеле заглушили заповеди Христовы. Так возникли мнимо христианские общества, которые проповедовали любовь к ближнему и не гнушались своих ближних истреблять - во имя Христа, естественно. Проповедовали учение нищего Христа - кому? Богачам, хапугам, тиранам. То самое учение, которое взорвало мир богачей и властителей, те самые богачи и властители приспособили под себя и, как им кажется, укротили.
Сейчас мы имеем светские постхристианские общества, где от христианства остались одни развалины, фарс и карикатура. В чем слабость обществ постхристианских? В глубочайшем духовном кризисе и повальной депрессии, а совсем не в каких-то дурацких финансовых кризисах. В мусульманских, буддистских, даже коммунистических обществах немыслимо массовое публичное развращение молодежи а-ля Собчак, а парады педерастов невозможны даже в проектах. И невозможно, чтобы ворье открыто бахвалилось тем, что оно - ворье. А в постхристианских обществах эти ребята процветают. Очевидно, они и не собираются умирать, надеясь, что у детей их и внуков будет такое же счастье. Что о них сказать? Глупцы. Слепцы.
Вор современной формации ворует аккуратно, не рискуя жизнью. Армии охранников и адвокатов защищают его наворованное добро. Но даже мелкий воришка, не имеющий личного водителя, охранника, адвоката, прислуги и прочей примазавшейся к наворованному сволочи - даже этот склонен считать всех, кто беднее его, быдлом. Что такое быдло, сам воришка не в состоянии даже сформулировать, но это явно по его мнению те, кто беден, нищ, гол. Голодранцы.
Но если в России и остались порядочные люди, то это, несомненно, те, кого считают быдлом и кто сам хочет быть таковым. А те из быдла, кто не хочет быть быдлом и стремится если не стать богатым, то хотя бы примазаться к богатым, те не быдло. Как дурак, признающий, что он дурак, уже не дурак.
Даже иерархи церкви вещают: стыдно в России быть бедняком, а естественно быть богатым. Очевидно, эти иерархи - либо идиоты, либо безграмотные дурни, либо инопланетяне, либо мошенники. Первые три варианта совершенно невероятны, а кто еще может белое выдавать за черное, черное за белое? Почему, с точки зрения христианина, стыдно быть бедняком и естественно быть богатым? Во всех Евангелиях на эту тему Христос высказывается так часто и прямо, что нужно быть слепым поводырем слепых, чтобы не видеть этого.
Иисус сказал ему:
если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим
Он [...] низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Не надо бояться оказаться в быдле. Быдло - это комплимент, а не оскорбление.
Когда-то, сталкиваясь с моральными уродами и слушая их оскорбления, я почему-то шибко расстраивался. Потом понял, что оскорблениям уродов радоваться надо, а расстраиваться - только тогда, когда слышишь от них похвалу.
Приличный человек никогда никому не скажет "быдло". И наоборот. Отсюда следует вполне практическое правило: слыша в свой адрес всякие слова типа "быдло", "козел", "пидор" и пр. - знай, что имеешь дело с моральным уродцем, хуле которого радоваться надо.
Когда похвалу или хулу слышишь, всегда перво-наперво думай, от кого она исходит. Конечно, заранее становиться в позу обиженного страдальца тоже нельзя. А что льзя? Как минимум, не принимать всерьез похвал. А хулу принимать всерьез - это смотря от кого.
Есть такой игроцкий принцип - ставить на что-нибудь. И раз уж вся жизнь - игра, то есть такой жизненный принцип - ставить на молодость. Что говорить о современных молодящихся "звездах экрана"? Можно предположить, что это их работа - молодиться, но лучше всего их объясняет их же работа, например, прекрасный в этом смысле фильм "Асса". Там юноша старится (мудреется) перед старым, а старый молодится перед молодым. После ряда чванливых экспозиций с обеих сторон побеждает старый - разумеется, временно, потому что у вас же и волосы на голове все сочтены. Вопрос: а что было бы с энтим сюжетом, ежели бы победил (без убивства, конечно) молодой? Просто вопрос. Так-то оно всё понятно: папик, старпер с кучей бабок, хмырь, упырь, убивец - заслуженно выносится ногами вперед, а молодой - ногами вниз. А предположим, вдруг и некстати ставка срабатывает наоборот, и побеждает молодой. Никого не выносят. Все счастливы, и прежде всех счастлива молодая. Мм, как-то сомнительно.
Кем же они вырастут и что из них будет - из этих ребят, которые ставят на молодость? Точнее, ставят на чванство молодости. В "Ассе" молодящийся папик - это же бывший Бананан. Ясно же, что вся-то разница в том, что один - мальчик Бананан, который пока без денег и еще не устал от жизни, а другой - старик Бананан, который уже при деньгах и устал от жизни, баб, побрякушек, роскоши.
Часто бывает, что люди от 15 до 35 хуже и тех, кто моложе, и тех, кто старше их. Первым они уступают в чистоте и непосредственности, вторым - в опыте и мудрости, и всем вместе уступают в доброте, живя инстинктами диких зверей. Т.е. 15-35-летние - это уже не люди и еще не люди. Знаю по личному опыту. Но ставка на молодость замораживает душу человека на позорной отметке 30-летия, так что ни о каком духовном росте речь уже не идет, а идет речь только о том, чтобы остаться на отметке заморозки.
Это, вообще, проблема N 1 в мире - как обуздать этих 15-35-летних двуногих зверей. Их дикая деятельность с каждым годом становится всё более дикой. И нет сегодня пророка, нет мудреца масштаба Сократа или Толстого, к голосу которого прислушались бы эти "уже и еще не люди".
Летчиков манит высота, а что в ней? Моряков манит море, а что в нем? Лес разнообразнее в миллион раз всех облаков неба и волн моря. И при этом овладеть самолетом или кораблем намного проще, чем постичь жизнь растений и животных (куда там всем железякам до их сложности!). Так что же остается от полетов и плаваний? Если отбросить недолгий авантюризм и несложную поэзию, то, как всегда, остается только чванство - прежде всего перед теми, кто рожден ползать. Перед теми самыми работягами, которые кормят и поят воздухо- и водоплавающих.
Когда ранней весной начинает сходить снег, горожанин не любуется весенним небом, солнцем, капелью, ручьями, птицами, набухшими почками и т.д. - он "любуется" собачьим дерьмом. Если не хочет нарваться на него, конечно.
Человек идет и прячет пивную банку в свой пакет. Навстречу ему идут и фыркают: бомж, мол, фу. Вот если бы выкинул банку на траву, был бы не бомж в их глазах. И тут начинаешь понимать, кто же поганит эту землю. Это люди, изо всех сил старающиеся казаться не бомжами в чужих глазах. Им не лень донести мусор до урны (она часто в двух шагах от них) - но им очень важно показать, что они, типа, крутые и не бомжи. И к урнам отношения не имеют.
Хорошо принять насчет пития такой принцип: любой каприз - за ваши деньги. И хорошо, когда твоих денег там не будет, в этом долбаном алкобизнесе.
Всем "сборным России", а также всем "Спартакам", "Динамо", "Зенитам" и прочим профессиональным балбесам хочется пожелать проигрышей поразгромнее. Тише станет в стране. И добрее.
А вот любительский бег чем еще хорош, так это тем, что можно о чем-нибудь думать во время бега (если не о чем, значит, темп бега слишком высок). Или видами любоваться. Или птичек слушать. Короче, во время бега получаешь удовольствие и для души, а не только для тела. Естественно, в профессиональном беге ничего такого нет, там одно на уме - "победить".
И все-таки, перепробовав кучу малу дистрибутивов Linux, я окончательно остановился на Debian! Правда, как стартовый дистрибутив он не годится, для стартового лучше всего подходит Linux Mint Debian Edition. Но, хотя Debian требует больше возни с настройками, оно того стоит, да и к тому же интересно. В итоге мой первоначальный Debian постепенно преображается: был мелковатый шрифт в меню - теперь вполне читаемый, не было поддержки KDE-программ - теперь есть, и т.д. и т.п.
Людям прощаются не только слова, но и, главное, дела. Что слово человека? Вылетело сдуру или от большого ума - как же не простить человека за дурное слово, если сам за собой знаешь еще худшие слова? На слова никак нельзя обижаться. Еще дела что-то значат, а слова попрекающие, осуждающие, унижающие - есть ничто.
Если кто-то глупо себя ведет, и об этом у тебя формируется мнение, что это глупо, - осуждение это или нет? Если осуждение, выходит, ты не прав (не судите да не судимы будете). Что же, для того, чтобы быть правым, надо быть равнодушным или принимающим глупость за ум?
Будьте как дети, учил Христос. Дети не знают наших умствований. Они всегда в движении, не знают покоя, всегда просты, простодушны. Значит, не надо много умничать, а чего много надо? Много движения, много природы, много простых радостей.
Христианство - это религия для бедных, нищих, убогих, униженных и оскорбленных. Что там, в христианстве, делают богатые и преуспевающие, уму непостижимо.
Или взять этих, которые считаются праведниками. Неужели они праведнее своих предков? Ниоткуда это не следует, хотя бы потому, что даже ближайшие наши предки, их дела, их жизнь для нас покрыты мраком. Так что же, те, кто жили до Христа, до Будды, до Магомета - все были сплошь неправедны и неверны? Никак этого не может быть, а если может быть, то и их якобы праведные потомки - такие же. От худого семени не жди доброго племени. Правда в том, что номинальное вовлечение человека в какую-то религию не делает его ни в каком отношении лучше.
Чеховские персонажи Липа (из повести "В овраге") и Мисаил ("Моя жизнь") - лучше всех прочих персонажей из всех "Чаек", "Дядей Ваней" и "Вишневых садов", вместе взятых. Потому что Липа и Мисаил - милосердные, деятельные, трезвые простецы, как первые христиане. Какая недостижимая высота по нынешним временам!
Есть замечательная экранизация по рассказам Шукшина, и есть в ней фильм "Другая жизнь". Пожалуй, во всем этом сериале лучшая роль - попутчик в поезде (играет Андрей Лукьянов). Вся идея и красота в этом взгляде, в этой простоте, в этой душе.
