Космонавты - люди очень простые, иначе они никогда не попали бы в отряд космонавтов. Туда не берут заумных, заполошных, запутанных, зашуганных. И космонавтам нет дела до политики. Точнее, их политика - вся планета Земля, такая маленькая и хрупкая. Да хоть бы и вся Солнечная система - какая же она маленькая в этом бесконечном Космосе!
Ах, если бы ты был хоть немного космонавтом! Хотя бы (и особенно) тогда, когда наступает тоска. Тогда посмотри на небо и представь себя хоть на минуту космонавтом.
Вечные вопросы - дерево бесконечно растущее. Как и все деревья, которые только растут, всегда растут. И на этом дереве хотя бы один листок уяснить, понять, рассмотреть, налюбоваться им - вот задача.
Если забыл свое хорошее - это ничего, это даже хорошо, потому что зачтется тебе в веке будущем. Но если забыл свое худое - это худо, ибо не раскаешься в нем. А зачтется тебе всё.
Забывать хорошее свое - все равно что избавляться от гордыни. "Левая рука пусть не знает, что делает правая". Человек хорошее свое помнит хуже, чем худое свое - это, конечно, от греха Адамова, но и во спасение человеку. Тому, кто хочет спастись.
Когда-то людям вдалбливали в мозги коммунизм. Теперь вдалбливают патриотизм. Это почти синонимы в том, что касается долбежки. Человек получается обдолбанный. От человека вообще мало что остается после этой долбежки - ну разве что дубликат телевизора. Номер серии, номер выпуска, номер... номер...
Ни то, ни сё - это как середка, сиречь посреди селедки и лебедки.
Величайшие гении - Сервантес, По, Достоевский - все были бедняками. Достоевский умер весь в долгах. По умер чуть ли не подзаборником. Сервантес всегда был бедняком. Всегда стоит только человеку обогатиться (как хочется этого всем!) - и прощай его гений, его талант, его всё. Прощай тогда человече...
Сколько людей вышло хоронить Эдгара По? Да почти никого. Сколько людей вышло хоронить воровские авторитеты? Да почти улица, проспект, квартал. А теперь вопрос: где Эдгар По и где ваши авторитеты? Один в Царстве Небесном, другие - в ... (пик, пик, пик) ...
Есть очень хорошее предсказание насчет СМИ - о том, что их дни сочтены. Пора, давно пора! Чувствуя свой близкий конец, эти СМИ совсем одурели в последнее время. Стараются урвать напоследок кусок потолще.
"Я столько не выпью!" - говорят всякие придурки, которым невмочь куда-то воткнуть свой член, когда им встречается та, которой они не хочут даже после литра водки. Так вот, я столько не выпью - эта замечательная фраза должна быть наготове у всех, кто не убьет, не изнасилует, не украдет, не продастся - сколько бы в них ни влили любители испытать человека.
Я столько не выпью, чтобы на такое пойти - на что именно, вот в чем весь вопрос.
Некоторые иностранцы геройски изучают русский - только для того, чтобы говорить на этом языке всякие гадости.
Депутат ГД Карелин призвал молодежь "быть жадной". Умница. По-простому так и незамысловато выразил одно из качеств русского характера.
Не в том величие страны, чтобы выглядеть великой на всех этих олимпиадах и чемпионатах. Это величие быстро проходит и не значит ничего. Это величие покупное и продажное. Для примера, хоть и самого позорного, можно вспомнить несчастного Аршавина, как он продавался по всей Европе: купите меня, я такой Arshavin!
Совокупные человеческие качества граждан страны - в них всё величие страны. Или отсутствие такового.
Много вокруг умников, считающих только себя любимых правыми. Безапелляционность их речей сразу порождает подсознательное противодействие, в итоге всюду стоит эта назойливая трескотня умников, не слышащих и не слушающих, не понимающих друг друга, не желающих и не могущих в принципе понять. К смеху сказать: то же самое творится и в мировой политике.
Но безобразнее всех выглядят умники-моралисты. Эти не стесняются в выражениях, ведь где-где, а в области морали любому утверждению можно противопоставить не менее правильное, хлесткое противоположное. Образуется бесконечный цикл словопрений, и мудро поступит тот, кто не ввяжется в него с самого начала. Мудрого оттолкнет прежде всего поразительная глухота души этих моралистов, душевная неотесанность, неделикатность, навязчивое менторское жужжание с вечными "надо".
Надо? - сделай, как надо! Не жужжи о том, что "надо", ведь Учитель у нас Один, как известно.
Похоже, в жизни многих людей наступает когда-нибудь пора, когда они говорят себе: "отныне и навсегда я прав(а), непогрешим(а), и я могу поучать". Тогда уж берегись таких людей - до конца жизни своей они не изменят любви к своему мнению, которое застывает железобетонным монолитом.
Эта возня, это копание, разбирательство случаев, которые должны интересовать только врачей патологов - что это, как не психопатия? Если человек не в силу своей профессии, не по служебному долгу, а из-за своей душевной склонности интересуется и тяготеет к клиническим случаям, тогда он сам клинический случай. Очевидно, диагноз здесь - отсутствие здоровой брезгливости и любви к человеку. Вместо них - любовь к патологии и презрение к человеку, когда так хочется, чтоб человек был свиньей и дерьмом.
Не о людоедах, вампирах, содомитах и насильниках речь. Уже тогда, когда ты смакуешь чей-то гнусный, подлый поступок, ты превращаешься в клинический случай и объект исследования психопатолога.
Правда и то, что врач, навязывающий обществу "клинику", сам есть главный клинический случай, его источник и первопричина, что мы все и наблюдаем в нашем таком замечательном TV. Можно даже предсказать печальную судьбу этих врачей (и тех, кто попал на TV), как в этой жизни, так и в будущей. Увы.
Вместо того, чтоб нести прекрасное, доброе, вечное и чувства добрые пробуждать - нести дерьмовое, злорадное, тухлое и при том надеяться на жизнь? И жить - не той ли жизнью, которой живут в болоте, помойке, сортире? Не в покойницкой ли?
Боли совсем не ощущаешь в яром, оживленном состоянии, даже при сильных ушибах и ранениях. И наоборот, в покое ничтожный порез, укол какой-нибудь, даже укус комара - болезненны. Мораль: ярые и живые боли не боятся, боятся покойные. Покойники.
Человек разумный попытается сам вывести из учения Христа всё то, что вывели святители. Если даже не выведет, эта попытка ему зачтется.
У Христа было не две, а три главные заповеди, созвучные христианской Троице:
Два типа артистов среди прочих можно выделить. Одни сразу, чуть не с 20 лет, перепрыгивают в категорию зрелых 40-летних и молодежи не интересны (Высоцкий, Шукшин, Демидова - характерно, что многие из них не только артисты). Другие косят под молодежь до 70 лет и не интересны никому.
До 30 - время учений. До 50 - время накоплений. До 70 - время желаний. Потом - время бегства. Время накоплений - самое жадное, время желаний - самое суетное.
Хворостовский говорил перед смертью: "У меня четверо детей, я сажал деревья - жизнь прожил не зря". О сцене - ни слова.
Обратная сторона славы: твое имя всякий дурак может трепать на весь мир.
Дерево легко выкорчевать, когда оголится стержневой корень. Не оголяйся на людях. Не надо театральности и славы.
Какое-то плавное одичание дикторов на нашем 1-м ТВ канале. Квакают, лают и, похоже, скоро захрюкают. И из кожи вон лезут, чтобы "читать с выражением". Ну, школяры недоученные!
Народ у нас завистливый и подражательный. И, как следствие, злорадный и ленивый. Когда вокруг "всё плохо" - это лучше для нас, т.к. можно сидеть и радоваться, ничего не делая.
Поэтому рецепт по "улучшению демографии в РФ" очень прост и основан на природной русской завистливости. Показывайте по ТВ (по тем самым 20 федеральным каналам) хорошие семьи - тогда им все позавидуют и кинутся рожать детей. Но для начала удалите на ТВ сюжеты с извращенцами всех мастей.
Но по-видимому прав Толстой: несчастливые семьи живут разнообразнее и "интереснее" счастливых, если их предпочитают на ТВ. Но тут можно поспорить и с самим Толстым. Точнее, Толстой-то отлично понимал, в чем состоит мнимая интересность несчастливых семей, так что спорить нужно не с Толстым, а с теми несчастными, взгляды которых на жизнь и отражены в "Анне Карениной".
Римас Туминас о том же: "Без конфликта жить интереснее. Откажитесь от борьбы. Я перестал бороться и сразу заметил, что люди добрее стали". Конечно, под борьбой понимается вот эта склока человеческая, это гаденькое, подленькое желание напакостить соседу или выпятить перед ним свое "Я". Гораздо интереснее с соседом изобретать и делать что-нибудь необычное, живое, радостное, чем тупо выяснять отношения. "Ты меня увважаишь?", мля.
Даже воробьи, когда их птенцы становятся на крыло, летают вокруг них и нежно и призывно чирикают. Что уж о вас, маловеры!
Сказка про белого бычка как будто: снова и снова поют о расслоении общества, неравенстве и т.п. А проблемы-то нет. Те, кто считает себя "сливками", "золотом" и "верхами" на деле - т.е. по-христиански - низы и последние в будущей жизни. Да и в настоящей.
Квадроциклы придуманы пошляками для пошляков. Для пошлых губителей лугов, полей и косогоров.
Как только малыш произнес свое первое "я", так началась печальная история его порчи.
При такой изощренности технической - и такая духовная убогость, пошлость, дикость! Таков человек.
Не быть ворами, жлобами, хамами, мерзавцами и при этом быть разными - вот идеал общества людей. Не очень-то приятно видеть вокруг себя одни и те же узнаваемые лица с "общим выраженьем".
Сам по себе ты можешь быть сколь угодно своеобразным и особенным, на то ты и свободный человек. Но что касается отношения к людям, изволь поступать согласно притче о добром самаритянине. "Своеобразное отношение к людям" может плохо отразиться на твоем здоровье. Прежде всего на психике. Потом телесно.
Похоже, зимы в России тоже стали долго запрягать. И долго ехать. Сдвиг по фазе времен года уже явный.
Какие наивные люди те, кто думает, что войну в Донбассе кто-то там наверху собирается останавливать! А как же воспитание воинов и воинский опыт? А как же проверка систем оружия в деле? А как же денежки? А как же "героям слава"? С учениями эти навыки, проверка оружия, слава и денежки - не приходят в необходимом объеме.
Порядочные люди легко могут стать добычей мошенников, из которых одни - идейные, другие - безыдейные. Первым нужна слава, последним - деньги.
Под дудку первых
идут на войну,
Под дудку последних
на паперть.
Постелят мягко,
научат уму,
Всего понаставят
на скатерть.
Мошенникам первым
не деньги нужны,
Мошенникам первым
лишь слава.
Последним мошенникам
наоборот -
Им деньги нужны
и забавы.
Когда идейные мошенники опускаются до денег, у них кончаются идеи. Когда безыдейные мошенники поднимаются до идей, у них кончаются деньги.