aplsimple

<-  Назад     Вперёд  ->

Маленький человек не способен на духовные открытия и уж тем более откровения. Зачем его осуждать за это? А ведь Толстой осуждал: дескать, занимаетесь вы ерундой типа каталогизации мошек (Фабр очевидно имелся в виду), тогда как надо в духе Толстого делать великие духовные открытия, подвиги и откровения. Как у Шукшина в "Самородке": "Скоро начну открывать". Маленькие люди вроде самородка или Акакия Башмачкина делают маленькую работу, благодаря которой великие живут и величаются.

Истинно благородный человек никогда не унизит маленького человека, поэтому в его лексиконе нет слов быдло, нищеброд, бомж, смерд, дерёвня, от сохи и т.п.

В России быть честным - всё равно, что быть дураком, а поскольку Россия - страна дураков, может быть не всё еще потеряно для нее. Притом есть ведь и дураки негодяи, но эти долго не живут.

Когда дураку негодяю везет и он получает доступ к денежке или власти, возникает типаж, который англичане называют "не джентльмен" - что-то чванливое и тупое до омерзения. И притом опасное своей непредсказуемостью.

Когда с денежкой или властью везет негодяю умному, получается "добреющий дядя" Достоевского. И это самый опасный дядя из всех возможных.

Что из того, что я читал это много раз? Вот вы читали это один раз и уже устали / надоело читать. Из этих двух фактов делается вывод: "дурак читает много раз, а я (умный) - один раз". Но вот запятая: одного раза достаточно, чтобы не быть дураком, но даже многих раз и фраз недостаточно, чтобы стать умным.

"Как же ты, пользуясь благами цивилизации и даже где-то там участвуя в их умножении, не принимаешь ее ценностей? Плюешь в колодец, из которого пьешь?" - этот упрек очевиден. Но изо всей этой цивилизации я оставил бы одно Евангелие с Апостолами, где черным по белому написано, кто человеку ближний. Не кровная родня, не соотечественники, не путин, не тутин, не зютин, а те, кто тебе по-настоящему близкий и родной.

Христос об этом говорит много раз не уставая, а если где-то и допускает оговорки о погибших овцах дома Израиля, то это звучит как назидание, почти иронично, почти как упрек в адрес овец.

И вот смотрю я на этих современных дикарей с их олимпиадками и войнушками, с их флагами и хоругвями (как у донбасских вояк принято, с обеих сторон, что характерно) - смотрю на эту дичь и ужасаюсь.

Андрей Ткачев, конечно, умный человек и сильный проповедник, но его проповеди едва ли доходны к украинскому народу. Снаряды, мины и ракеты гораздо доходчивей и, главное, ближе к этому народу. Когда вокруг тебя летают куски железа, это воздействует на тебя всего и сразу. Гитлер тоже хотел избавить Россию от большевизма - благая цель, кто бы спорил. И все в России радостно бросились помогать "освободителю"? У Наполеона тоже были благие цели. И тот же результат. "Русские - новозаветные евреи". "Запад - вавилонская блудница". Ну да, расскажите это матерям, отцам, женам, детям, братьям, сестрам, дедам, сватам, друзьям, знакомым (и знакомым знакомых знакомых...) тех украинских солдат, которые погибли / искалечены уже сейчас, после одного только месяца войны, их уже насчитали 30 тысяч. "Новозаветные евреи"... Звучит как толстая ирония или насмешка, а попросту горе великое - когда такое звучит из уст батюшки.

Только по избирательности современного нацизма и всеобщей ненависти к себе русские могли бы претендовать на роль "новозаветных евреев". И только. Во всём остальном - ну, какие они "евреи", эти бедные русские? Где их тысячи лет истории? Где их пророки? Где их законы и письменность? А главное, где их священные писания? Не берестяные же это грамоты. С кем будем соревноваться? С евреями в духовном плане, с Европой и Штатами - в экономическом? Смешно. Да не до смеху.

Дважды передернул батюшка Андрей - по малому и по большому счету. По малому: не Грушенька у Достоевского эталон шлюхи, любящей разврат. Сонечка Мармеладова - вот эталон, да и тут запятая: Сонечка пошла в проститутки ради денег-таки и без особого рвения. Хотя с натяжкой ее и можно поставить рядом с Марией Египетской, зато Грушенька и рядом не стояла: Глафира тянет лишь на содержанку купеческую, совсем без "17 лет безудержного разврата с табуном жеребцов". Обе (что характерно) последовали за своими мужиками, как жены декабристов, в пустыню почти что. Это их роднит с Марией Египетской, тут не поспоришь, но путать Грушеньку с Сонечкой - непростительно любителю Федора Достоевского, Иосифа Бродского и Иоанна Кронштадского.

Катюша Маслова из "Воскресения" Толстого - вот литературный эталон шлюхи, если уж цитировать классиков. И этот эталон гораздо ближе к жизни, между прочим, чем Соня Мармеладова. Но цитировать Толстого у наших батюшек не комильфо.

А вот и по большому счету передергиванье батюшки Андрея: не сребролюбие - корень всех грехов, и не монах сребролюбец - главнейший извращенец. Гордыня и монах гордец - вот корень грехов и главное извращение. И корень этот (как все батюшки знают, в т.ч. и отец Андрей) зарождается от греха Адамова уже в малом дитяти: как только оно произнесло "я", так и пошло-поехало гордиться, а разборки типа "моё, дай мне, моё не тронь, моя земля, москаляку на гиляку, владу геть" и прочее - это уже последствия.

Не корысти ради Адам сожрал то яблоко, но гордыни для. Возгордился пред Господом. Мол, я умнее, а получился - я умрее.

Хороший проповедник отец Андрей, хороший. Очень много знает, эрудит, оратор сильный, технически оснащен и почти безупречен, но вот проблема: в главном путаник, в главных-то выводах и путается. Если ненамеренно, по заблуждению, тогда Бог ему простит. Но если намеренно - ух, беда, беда. Да и так беда всем, всем и каждому подписанту. И то сказать: батюшка очень спешащий, шустрый, торопыга, и отсюда очень много "как бы". "Как бы" - это примерно, приблизительно, как бы истину глаголем...

Про воинов, рыцарей и солдат, про шакалят и сусликов и говорить нечего. Всё передернуто, перемешано и подмешано из греко-римской истории. Ни слова про умных, как змии, и простых, как голуби, про кротких и смиренных сердцем. Только солдаты и рыцари, шакалы и суслики. Очень актуально. Но не вечно. Не для царствия небесного.

Если "додумывать до конца" идеи батюшки Андрея, то у России есть только два пути:

  • немедленно забросать Америку и Европу ядерными боеголовками, чтобы уничтожить "главного сатану" и войти в лучший мир борцами и мучениками за веру
  • медленно рассеяться по миру в роли "новозаветных евреев"

Что может быть чудовищней, неестественней и извращённей, чем батюшка-пропагандист? А ведь уже и за пропаганду взялся "златоуст нашего времени". Явилось много златоустов и героев нашего времени, которые решили погубить эту несчастную Россию и несчастный русский народ. А заодно и еще кое-кого.

Очень много напутано, какая-то каша, и часто потому, что (не вина их, а беда, типа родовой травмы) многие пытаются совместить Достоевского и Пушкина с коммунистами и их верными наследниками. Кто же это сегодня, как не наследники КПСС - все эти болтуны в ГД РФ и на ТВ РФ? Совместить несовместимое - задача для фокусников вранья.

В отличие от златоустов, Анна Скворцова тщательно подбирает слова, не подстраивается под молодежный сленг, не косит под молодежь, не суетится, не старается понравиться. И речь ее убедительна и точна.

Эта война началась с большого вранья, продолжается большим враньем и закончится большим враньем - именно о том, что "война закончена". Нет, эта война не закончится. Нет, нет, не в нашей жизни.

В 2014-2015, действительно, были серьезные проблемы с нациками на Украине, но потом украинцы стали их решать более-менее успешно. Нынешний метод их решения имеет обратный результат: на одного старого нацика приходится теперь десять новых, а прежний мягкий нацизм становится жестким. Причем нацизм этот избирательный - строго по отношению к русским. Европе этого не понять, точнее - понять, но только в пределах мягкого нацизма. Ну, там морду набить, из магазина выгнать, памятник завалить, прокричать какую-нибудь гадость про Россию - это по-европейски. Но вот русских детей убивать и кастрировать - это новый тренд от украинского нацика.

Войны, убийства, пытки никогда никого не делали лучше. Все сейчас становятся хуже, чем были до войны. Всё гадкое, что есть в людях, выползает наружу. Многие даже рады новым условиям, ведь раньше свою мерзость надо было скрывать, лицемерить, а теперь - ура! всё позволено!

Вот поляки, например, радостно шагают в первых рядах борцов с абсолютным людоедским злом - с Россией. Польша с ее 98% этнических поляков, из которых 90% - ревностные католики, готовые стрелять в афганских беженцев (как? впустить это мусульманское кодло в свою страну, хотя бы и временно?) - эта самая Польша учит Российскую Федерацию с ее сотней народов и десятком вероисповеданий, учит уму разуму. Чудо что такое! Но если бы только это. Идефикс - задавить русских материально и духовно, чтобы это абсолютное зло и фактически как-нибудь в будущем само собой истребилось - эта идея сегодня витает в воздухе и радостно реализуется.

Решение проблем геополитики - вступление РФ в ЕС и НАТО. Тогда отпадут проблемы типа Крым-наш-не-наш, Северный-поток-1-2, русский-2й-государственный и прочее подобное, зато можно будет решать реальные планетарные проблемы экологии, климата, воды, лесов, рек, продовольствия, образования, космоса и т.д. и т.п. Какие ресурсы тратятся сейчас на войну вместо того, чтобы направить их на достойные дела!

Эта возможность была упущена в лихие 90-е, а сейчас кажется и вовсе бредовой идеей. Всё, что задумывал и строил Петр I и его наследники, весь этот европейский вектор развития (9/10 российской "розы ветров") - всё это похерено, растоптано, развеено в пыль. Ну, или почти всё.

Если верно: Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас - то что же тогда наша свобода? Очевидно, речь не только о "когда будут предавать вас", но и вообще о главных моментах жизни.

Ответ такой. Свобода - одно из обещаний христианства человеку: ты рожден свободным, радуйся и цени свою свободу. Это не только обещание. Именно свобода человека объясняет наличие зла в мире, при том, что Бог милостив и благ. И будучи таковым, лишь в исключительных случаях Бог вмешивается в жизнь человека - либо по молитвам его, либо по благодати свыше, как это было у Христа с учениками.

Зато сатана, будучи не милостивым и не благим, вмешивается в жизнь человека сплошь и рядом, и человек поддается соблазнам сатаны - спасибо первородному греху. Из этого выводятся веселые законы Мерфи, которые я бы подправил так: если хороший и плохой исходы равновероятны (50/50), случится скорее всего плохой. Об этом хорошо в книге Иова.

Поэтому зло, включая ничем не объяснимое зло, - прямое следствие данной человеку свободы и первородного греха. Свобода - от Бога, грех - от сатаны.

"Кесарево кесарю" - это была шутка Христа. Он, вообще, любил подшучивать над юристами-экономистами того времени. Как и в шутке-совете Петру: мол, пойди вылови эту рыбу и отдай им то, что в ней найдешь.

Некоторые, правда, из "кесарево кесарю" выводят целую идеологию: мол, за царя и отечество жисть положу и много чего еще соделаю. За Христа жизнь положи! Христу жизнь отдай! А кесарю отдай его дерьмище, но никак не жизнь положи - ни свою, ни чужую. Вот из этого "за веру, царя и отечество" - лишь за веру имеет смысл. Протопоп Аввакум это понимал.

Если вы опираетесь / стоите на плечах гигантов IT-индустрии, тогда вы благодушно клепаете проги не stand-alone. Тогда ваши проги в промоушене. Но если вы энтузиаст-одиночка, тогда вам критически важно делать stand-alone executables, чтобы ваши вещи не развалились при очередном обновлении библиотек IT-гигантов.

Юрий Казаков - наш Джек Лондон. Темы обоих схожи: много о Севере и покорителях Севера. Да и судьбы их схожи в каком-то смысле, как у многих талантливых алкоголиков. Но Казаков явно талантливей, глубже. И смерть его была трагичней, чем у Лондона: с потерей рукописей и т.д.

Мальчик рос низкорослым. Ничего страшного, было бы в голове много добра растущего. Но мальчик рос еще и задиристым, а в детстве задиристых недомерков часто обижают. Мальчик затаил обиду на фоне комплекса неполноценности и решил во что бы то ни стало отомстить обидчикам - своим способом. Мальчик вырос и дорвался до власти, и его способ мести стал проявляться с каждым годом всё больше и больше.

Когда вырываешь сорняк у себя в огороде - это правильно и хорошо для культурных насаждений. Но когда рвешь сорняк в чужом огороде, еще хуже ежели в чистом поле, на воле, там, где оно не мешает культурным и вежливым - тогда ты сам себе противен. Тогда ты сам сорняк.

У одних даже их недостатки привлекают своей человечностью, у других даже их достоинства отталкивают.

Жизнь достаточно долгая, чтобы успеть нагадить. И слишком короткая, чтобы успеть отмыться.

Дорогу осилит бегущий.

<-  Назад     Вперёд  ->