Ритм, ритм, ритм
Вошел в твою жизнь,
Разлегся вальяжно
На клетках твоего времени,
И ты не знаешь,
Как остановиться,
Как вырваться из этого
Расчерченного времени,
Как вырвать из него
Хоть чуть, хоть кроху
Того, что не ритм.
Ведь не до философии,
Когда впереди новый час
Пыхтенья, сопенья,
Натуг и потуг,
Хотя в голове - лишь несколько минут,
Которых на отдых тебе отведут
Те ритмичные клешни, что мерно режут
Равными долями
Невидимую непонятную субстанцию,
Данную тебе во временное пользование.
Что он сделал? Он всё переиначил на свой лад, и этот лад кончится с его смертью - настолько он плох, этот лад. Всё испортил, хуже уже не будет. После его смерти будет только лучше и то только в той степени, в какой еще можно что-то исправить. Очень мало того, что можно исправить.
И что такое этот его лад? Из трех букв или трех слов этот лад. Но есть еще и лад по-русски. Там больше букв, слов и смысла. Например, "Лад" Василия Белова.
Сто лет назад...
Сто лет назад
Люди мечтали
О всемирном братстве,
О всемирном прогрессе
В любви и радости,
И праве на счастье.
Мириады тех идей и затей
Витали в воздухе,
Как перелетные птицы,
Вестники весны и возрожденья!
Люди с восторгом ожидали
Те грядущие сто лет,
То прекрасное завтра,
Так много обещавшее вдали.
Сегодня, сегодня...
Сто лет прошло,
И от тех идей и затей
Остались лишь угольки,
Их пепел развеялся дымом.
Сегодня люди ошалело смотрят
На это унылое сегодня -
То ли дурной сон,
То ли дурное кино,
Всё еще слабо надеясь
Увидеть в нём
Что-то другое,
Что-то непохожее,
Что-то отличное от
Своры грызливых, брехливых,
Похотливых, жадных кобелей,
Живущих только ради обладания
Всей подворотней и всеми суками
Этой подворотни, которую они
Яро зачищают от чужаков.
Ой, какая же у них радость! Подмять под себя Украину и Сибирь, да притом руками дураков аборигенов! Их же руками попутно избавиться от их же генома и почти на халяву, почти бескровно получить их же богатства - ну, не наилучшее ли вложение капитала? Оттого и радость у них у всех на рожах, неописуемая радость ожидания.
Гитлеру и не снилось такое счастье. Но у Бога всё будет в архиве, всё будет записано. И все будут записаны - кто в книгу жизни, кто в никуда.
Немцев можно понять: столько лет жить с этой непосильной ношей "национального греха", и тут вдруг бац - можно ее сбросить на Россию: ага, дескать, не мы! Не мы! Они - вот исчадие ада!
Кто бы не воспользовался таким удачным стечением обстоятельств, при таком долгом ожидании? Это вполне по-человечески. Так и должно быть. Найти козла отпущения, спустить на него все свои грехи и отпустить в дикое поле "азиатчины". Типа, пусть канает. Хотя всё говорит о том, что эти уже не отпустят, пока не добьют бедного козлика. Они так долго этого ждали.
Сердце ты развеселил -
И воспарил,
Строя планы,
Лелея мечты.
Хотелось тебе
Вселенную обнять,
Планами объять,
Мечтами обаять...
Но праздник прошел,
Пришли серые будни,
И Вселенная скукожилась
До рамок твоего окна.
Чем яростней отбиваешься от комаров, тем яростней они нападают. И крылатые, и двуногие.
Сегодня всплыла дерьмом одна из худших идей 100-летней давности - идея войны, идея нации. Идея куда как мощная применительно к странам о том, что иногда только хирургическая операция спасает и, мол, небольшое кровопускание нации не повредит, и т.д. и т.п. Как частный бытовой случай - еще куда ни шло, но как социальная теория или идеология стран - это никуда не годится. Всё в духе Спарты и прочей евгеники.
Когда в умах правителей сказки типа евгеника, Спарта, Мордор, орки и т.п., тогда беда, беда, великая беда.
Кажется, сказки? Отнюдь. Сергей Гайдай, бывший глава Луганской администрации ("мы из Донбасса"), - тот и не мыслит иными категориями, кроме как орки и Мордор касательно русских и России. Этого деятеля хотят сделать дипломатом, для начала в виде посла Украины в Казахстане. Для начала - Гайдая и в Казахстане. А потом всё пойдет, как по маслу. Мол, оркам будет орковое.
Велимир Хлебников уникален потому,
Что прямо здесь и сейчас разлом в умах,
Обществах и странах, а что-то не видно
И не слышно сопоставимых с Велимиром,
Да попросту похожих на него
Из велятельных деятелей,
Из влиятелей и ваятелей
Этого провального мира.
Навалом зато патриотов,
Валом рвутся в бой,
И верят в победу,
И велят победу.
А те, кто не рвется -
Те же вояки, те же веляки:
Ни шатко, ни валко да вяло -
Они на войне и велят ее.
Не так у Велимира:
Он велит мир,
Велит миру - величие,
Велит войне - провалие!
Не виляя, велит!
В каком-то смысле Велимир Хлебников кощунствует, веля мир. Не человекам велеть мир во всем мире. Но В.Хл. не может не хотеть и не велеть мира хотя бы вокруг себя, в малом своем окружении. В этом смысле он стремится к Богу, к единству с Богом, к обожению.
Будь мирным в своем малом окружении - и будет с тебя. Не наполеонствуй в мире, тем более - в войне.
Когда человек предлагает руку и сердце, а в ответ получает отказ... или когда человек кому-то говорит о важном своем, о жизненном, о том, от чего зависит вся жизнь его, а в ответ - тишина, тогда это все просто-напросто значит, что от человека хотят избавиться, особенно же когда человек не вписывается в круг общения адресата ("пшел вон, дурак, надоел!"). Тогда человек должен проглотить эту горькую пилюлю и не роптать. И идти дальше своим путем. Просто представить себя на операционном столе: вырезали, что надо, - и баста!
О добровольном предательстве (нечто из кунсткамеры). Добровольным предателем движет любопытство, желание оказаться в иной ипостаси, пожить другой жизнью (своя как бы обрыдла), испытать себя в новой роли, перепробовать все блюда на пиру жизни. Быть богачом, но и побыть бедным Лазарем. Любить жену, но иногда и любовницу. Работать на войну, будучи пацифистом. Восторгаться природой и гадить в лесу. Поститься и обжираться одновременно. Рассуждать о высоком и материться. Добровольный предатель умеет иезуитски оправдываться, не испытывая угрызений совести. На всех его жизненных перекрестках стоят подробные, завлекающие дорожные знаки, и нет путей запретных. Хошь - по течению, а хошь - супротив ево. Еще бы, жизнь так интересна! Столько еще надо перепробовать, повидать, посетить! Многовекторный наш не способен к самоограничению, к тяжелым, муторным, скучным трудам, как и не способен выдержать любую пытку или мучение.
Программисты, говорящие "недоязык" о некоем ЯП, считают, что вокруг них должен быть только их "правильный ЯП". Слева - Java, справа - Java, снизу - Java, сверху - Java. Можно заменить Java на Python, JS, C++, Rust etc. Ну, или chatGPT как решение всех проблем вообще. Так хоронят недоязык C уже лет пятьдесят. Так что у Tcl всё еще впереди.
Все люди разные. Да, но есть разница и в разностях. Вот, предположим, я такой разный возьму и наделаю вам кучу на пороге - оцените мою разновидность разности!
Вы можете крушить ЛГБТ бомбами, ракетами и прочими железяками. Ну, тогда вы молодцы и герои, но едва ли соперники. Тогда какие же вы им соперники, этим ЛГБТ? Тогда вы хуже них, да просто жалкие недоумки, неспособные побеждать умом, "три класса образования и три кнопки нажимания". Тогда вы и ядерный апокалипсис держите про запас - всё ради победы над этими несчастными ЛГБТ.
Умом надо побеждать этих ЛГБТ. И духом, и сердцем, но прежде всего - умом! Потому что у ЛГБТ ум за разум зашел, и только умом можно эту шизофрению победить, точнее - переубедить.
Когда некто живет в параллельном вашему мире, этот некто не имеет права голоса в вашем мире. А вы - в его мире.
Чем меньше тратишь на себя, тем больше остается людям.
Умножая законы, преступность не победишь. Напротив, новые законы мгновенно помечают некоторых людей как преступающих эти законы.
Сначала, с появлением нового закона, возникает всплеск числа преступающих этот закон - просто по незнанию этого закона. Потом этому числу положено пойти на убыль, теоретически, вплоть до нуля. На практике - никогда не будет этого самого нуля, потому что ни один человек в здравом уме не сделает своими настольными книгами все эти талмуды наших законов, да просто не будет интересоваться этой фигней.
Стало быть, умножение законов умножает преступность. В "Послании к Римлянам" очень много об этом.
Эти два костромских ублюдка наглядно показали, что такое Россия сегодня, Russia today, мля. Если отвлечься от всяких показушных ТВ шоу, то Россию сегодня можно описать одной фразой: "всем на всё и на всех - насрать". В центре! областного центра РФ! среди белого дня! два педофила волокут пятилетнюю девочку на насилие и убийство, и никакой реакции от встречных прохожих, которых (как видеокамеры зафиксировали) было минимум пять! Бедный ребенок тянет к ним руки и кричит, умоляет о помощи, а в ответ - тишина.
В крупных городах РФ (например, в Костроме) человек таскает с собой паспорт ежедневно. Ну, чтоб не загреметь в обезьянник, хоть и на пару-тройку часов - и тех жалко. Ах, какая большая потеря!
Притом человек дрожит за свой паспорт, чтобы Боже упаси с ним что-нибудь не случилось. Особенно, если человек - гражданин РФ не по праву рождения, а по праву приобретения гражданства.
Любая проблема с паспортом будет означать большую проблему для любого гражданина РФ, если, конечно, это не хозяин жизни со связями и блатом. На практике это означает, что если ты попадешь в беду (условно говоря, будешь тонуть), тебе не придут на помощь окружающие "паспортоносцы". И потому не спрашивай никогда, почему не помогли той пятилетней девочке в Костроме.
Паспортоносцы - трусы по определению. Они, из страха трех часов в обезьяннике, заранее готовы насрать на всех и не помогать человеку в беде, которая бывает пострашнее обезьянника. Испытано на себе.
Поэтому, гражданин РФ, никогда, ох никогда не таскай с собой паспорт, кроме как, разумеется, когда ты на вокзалах, таможнях, КПП и т.п. Не таскай с собой паспорт - тогда свободнее будешь и смелее!
Разновидность этой паспортной шизофрении - боязнь повредить любимый смартфончик, ах, мол, не навредить бы ему, родному! Если уж так жалко лишиться смартфона со всеми его базами, связями и пр., таскай с собой бабушкин телефон и блокнотик - их не жалко, а смартфоны и планшеты держи "для служебного пользования", почти стационарно, внутридомово, внутридворово.
"Лучше я сниму видео беды, чем помогу в беде". Так рассуждает смартфонный трус.
Нет страшнее преступления, чем убийство человека. Все остальные преступления можно если не исправить, то компенсировать - денежно, материально, духовно, покаянием, служением, молитвой и т.д., в том числе и со стороны убитого, если, предположим, он педофил или маньяк. Но убив человека, ты уже ничего не сможешь сделать, чтобы это исправить. Тогда только молись о ваших двух душах несчастных, и не факт, что вымолишь прощение.
В документальном фильме "Литургия" есть один сюжет об этом.
Ледяной человек -
Это тот же ИИ, и
Причин и последствий
Своих действий
ИИ не узнает,
Пока не растает.